ЁСИВАРА | Часть 3 | Новый японец

В эпоху Эмпо (1673–1680) жил миллионер по имени Кинокуния Бундзаэмон (или Мондзаэмон), делавший состояния из всего, к чему он прикасался — от соленых огурцов до пиломатериалов. Полный энергии, грубый, оживленный, яркий — мы можем наблюдать такой типаж ежедневно. Он подряжался и исполнял правительственные контракты, вероятно, в большинстве случаев с помощью взяток. Он создавал компании и организации подобно современному мастеру холдингов, фьючерсов и биржевых операций. Он строил храмы и гробницы; покупал и продавал; раздавая комиссионные грызущимся хорькам и куницам в официальных присутствиях.

Он развлекал чиновников сёгуна женщинами, вином, песнями и небольшими (а иногда и большими) подарками наличностью. Для чиновников он нанимал лодки удовольствий на реке Сумида. Бундзаэмон использовал проституток, гейш, музыкантов и танцоров-комиков для развлечения своих гостей, нагрузив на свою флотилию «лодок наслаждения» горы бочек с сакэ, еду и заряды для фейерверка. Попировав и развлекшись, все мужчины, надвинув на лицо тростниковые шляпы, двигались к Великим Вратам Ёсивара.


Кинокуния Бундзаэмон разбрасывает деньги (старинная гравюра)

В Ёсивара Бундзаэмон был не просто посетителем, но — владыкой, Большим Папой с деньгой, великим трательщиком всех времен. Как это случается с большинством богачей, Бундзаэмон страстно желал показать себя.

Перемещаясь с толпой прихлебателей, он нанимал развлекающих; однажды он спросил о стоимости найма всего места — девушек, чайных домиков, публичных домов и прочего, чтобы Великие Врата были закрыты и никого из посторонних не допускали.

После непродолжительного чесания в затылке, добавлений и поклонов цена одной ночи, предоставляемой в полное распоряжение Бундзаэмона и его частной компании, была установлена — 23 000 иен.

Великие Врата закрылись, бутыли с сакэ были откупорены; проститутки высокого и низкого ранга, гейши, слуги — все пришли в дикий восторг. То был кутеж, который все еще вспоминают некоторые историки, считающие, что раньше жилось получше, а мужчины были мужчинами — в те давние дни!

В 1698 году Бундзаэмон строил храмы в Уэно; деньги появлялись так же легко, как рисовые пирожки. И вновь для развлечения чиновников был организован проезд по реке с певцами, комиками, поэтами и актерами, добавленными к девочкам. Фейерверки зажигали небо. Когда вся компания ввалилась в какой-то храм, один бедный крестьянин попросил поэта составить молитву о дожде, и Бундзаэмон сказал: «Почему бы и нет?».

В результате пошел настоящий дождь. Да, ради богатых боги вынимают затычки из ушей, — сказал крестьянин. Чтобы отпраздновать это чудо оставалось только вновь купить Ёсивара на всю ночь. Он пригласил своих критиков, троих самых богатых людей в Ёсивара, но прежде скупил там все: каждую куртизанку и гейшу, еду, сакэ и музыку. Это было дикое время, когда Ёсивара превратилась в площадку самых крупных состязаний. Три богача прибыли и заказали еду, о-сяку (танцовщиц) и куртизанок. Слуги кланялись: «Чрезвычайно сожалеем, но нет ни крошки еды, ни глотка теплого вина и ни одной — самой дешевой — проститутки. Достопочтенный Бундзаэмон купил здесь все. Гомэн-насай (просим прощения)».

Трое богачей достали деньги, но появившийся Бундзаэмон рассмеялся им в лицо, и они в ярости пошли прочь. Однако их ждало еще большее унижение. Бундзаэмон нанял все лодки и носилки, так что им пришлось покидать Ёсивара голодными, трезвыми, без женщин — и пешком.

Для нас Кинокуния Бундзаэмон — современный человек, однако он совершенно неуместен в Японии с ее мечами, утонченными манерами, бимбо кугэ, ритуалом и страхом потерять лицо или утратить достоинство. Бундзаэмон современен своей вульгарностью, силой денежного мешка. © Андрей Фесюн

Источник

Похожие записи

Галерея
6091.jpg 7374.jpg 8441.jpg
Интересные записи

Copyright © 2014. All Rights Reserved.